🎐 10 Jours De Jeune Avant L Aid El Kebir votre opinion sera utile

Ce début du mois de dhoul hijja est l’occasion donc de consacrer un rappel aux mérites du jeûne des dix premiers jours de ce mois sacré, et ainsi de profiter pleinement de ses vertus, souvent peu ou mal connues de la communauté. Dhoul Hijja un mois sacré à la gloire d’Allah En Islam, le mois dhoul hijja relève d’une importance toute particulière, car il annonce le début pour les pélerins de l’accomplissement du 5ème pilier de l’Islam le Hajj. Le 9ème jour du mois de Dhul Hijja annonce en effet le Waqf al Arafa », c’est à dire la montée du mont Arafa qui est un des rituels du pèlerinage musulman. Dhoul hijja est aussi le mois au cours duquel, le prophète Ibrahim que la paix soit sur lui vint pour sacrifier son fils Isma’il que la paix soit sur lui par obéissance et soumission à son Créateur, Allah l’Unique. voir sourate 37 Assafat – Les rangées à 113 Et Allah lui envoya l’ange Jibril Gabriel afin de les récompenser tous deux pour leur endurance, et lui commanda d’égorger une bête un mouton à la place de son fils. C’est ce que fit Ibrahim que la paix soit sur lui au 10 -ème jour du mois de Dhoul Hijja, devenu un jour de fête dans la sunnah authentique. D’après le tafsir exégèse d’Ibn Kathir qu’Allah lui Fasse miséricorde, le verset où Allah dit Par l’Aube, et par les dix nuits » sourate 89 Al Fajr – L’Aube et 2, celui ci fait référence aux 10 premiers jours de Dhoul Hijja ». Tandis que pour le verset où Allah dit …Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » sourate 22 Al Hajj – le Pèlerinage Ibn Abbas qu’Allah l’Agrée donne une explication de ce verset en disant Ce sont les dix jours [de Dhoul Hijja] ». Ibn Abbas qu’Allah l’Agrée rapporte aussi que le prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui a dit Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent Même pas le Jihâd ? » Il dit Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien ndlr qu’il y perdrait sa vie et sa fortune. » Rapporté par Al-Boukhary. Dhoul hijja Actions à multiplier durant ces 10 premiers jours Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration pendant les 10 premiers jours de dhoul hijja comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilités. Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier 1- Prononcer les formules de rappel Dire Allâhou Akbar » Takbîr, Lâ Ilâha Illallâh » Tahlîl, Al-Hamdu Lilâh » Tahmîd, car selon le hadith d’Ibn Umar – qu’Allah l’agrée – le Prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui a dit Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah – exalté soit-Il – et au cours desquels les œuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules Allâhu Akbar », Lâ Ilâha Illa’llâh », Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu’jam ul-Kabîr. Et l’imam Al-Boukhary – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit Ibn Umar et Abû Hurayra – qu’Allah les Agrée – allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient Allahu Akbar » et les gens répétaient derrière eux. » Chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix. Une formule acceptée est Allâhou Akbar, Allâhou Akbar, Lâ Ilâha Illa Allâh, Allâhou Akbar, Allâhou Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. » Allah Est Grand, Allah Est Grand, Nul divinité excepté Lui Seul, Allah Est Grand, Allah Est Grand, Et à Lui reviennent toutes les Louanges » Et Ibn Umar répétait le Takbîr dire Allahou Akbar à Mina pendant ces 10 jours de dhoul hijja, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr dire Allahou Akbar à haute voix, selon ce qu’ont fait Umar, son fils et Abû Hurayra qu’Allah les Agrée. 2- Le jeûne Certaines femmes qu’Allah les Agrée du Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – rapportent Le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – jeûnait les 9 premiers jours de Dhul-Hijja, le jour d’Achoura, et trois jours par mois. » Rapporté par l’imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ’î. 3- Le jeûne du jour d’Arafat 9ème jour de Dhul-Hijja Le jeûne de ce jour est une Sunnah confirmée pour celui qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – J’espère la récompense d’Allah que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir. » Rapporté par Muslim. 4- Le Hajj et la Umra Abû Hurayra qu’Allah l’Agrée rapporte du Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – qu’il a dit Accomplir la Umra efface les péchés entre cette Umra et la dernière, et un Hajj accepté d’Allah n’a d’autre récompense que le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. Dhoul hijja Les règles relatives à l’Aïd al Adha la fête du sacrifice – C’est une Sunnah confirmée et il est détestable de la délaisser si l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas – qu’Allah l’Agrée – que le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant Bismillâh Wallâhou Akbar. » Au nom d’Allah, et Allah Est Grand – Si une personne a l’intention de sacrifier et qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhoul Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – a dit Lorsque vous entrez dans les 10 jours de Dhoul Hijja et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bête, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. » – La bête à sacrifier doit être un chameau, une vache à partager entre plusieurs personnes ou un ovin selon la parole d’Allah traduction du sens des versets Pour qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » Sourate 22 Al Hajj – Le Pèlerinage, – La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu’elle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – Quatre défauts font que le sacrifice n’est pas accepté la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que l’on ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî. – C’est après la prière de l’Aid al Adha que le moment propice au sacrifice de la bête débute, conformément à la parole du prophète Muhammad – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. – Il est Sunnah pour qui sait égorger, d’égorger sa bête soi-même en disant Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d’untel » et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d’offrir ce sacrifice car le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – a égorgé un bélier en disant Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n’ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister. – Il est Sunnah pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée et la première chose dont le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – mangeait le jour de l’Aid était le foie du mouton, d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumône d’une partie aux pauvres – Allah azawajel dit traduction du sens des versets Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres… » Sourate 22 Al Hajj Le Pèlerinage, – Certains Pieux Prédécesseurs Salaf Salih, qu’Allah les Agrée aimaient à partager la viande en trois un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme salaire pour son travail. Et Allah Est le Plus Savant. Qu’Allah nous Permette de jeûner, qu’Il Raffermisse notre foi et notre crainte envers Lui, et qu’Il Agrée nos actes d’adorations qui Lui sont vouées exclusivement. Amin. Et Allah 3azawajel est le Plus Savant et la paix et la bénédiction d’Allah sont sur le Prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses Compagnons. Qu’Allah les Agrée. Par Oum Maryam

A l’occasion de la fête de l’Aïd el-Kébir, le président ivoirien Alassane Ouattara a joué la carte de l’apaisement en appelant à poursuivre la réconciliation nationale. Condition sine qua non à la réalisation des défis de demain pour le pays. Le 20 juillet dernier, les musulmans du monde entier célébraient la fin du ramadan en fêtant l’Aïd-El-Kébir. Un événement qui marque la rupture du jeûne et commémore la soumission d’Ibrahim à Dieu. Une fête conviviale qui revêt une importance toute particulière pour les musulmans. En Côte d’Ivoire par exemple, l’Aïd-El-Kébir Tabaski en Afrique de l’Ouest a été l’occasion de se rassembler entre voisins, toutes confessions confondues, autour d’un repas. Le média La Croix a rapporté l’un de ces moments de convivialité, entre musulmans et catholiques. Un fonctionnaire chrétien, Yves Kouamé, surpris de se voir offrir un repas lors de l’Aïd-el Kébir par le propriétaire musulman d’un restaurant Dans un endroit où on a l’habitude de payer pour manger, nous offrir de la nourriture – et de surcroît du mouton – est une grande première. Je suis vraiment heureux et surpris ». L’acte, a priori anodin, n’a rien d’évident dans ce pays d’Afrique de l’Ouest multi-ethnique et multiconfessionnel, où les rivalités intercommunautaires sont nombreuses. Réconciliation à l’occasion de la Tabaski Viser l’unité nationale en allant au-delà des affinités régionales, ethniques et culturelles, pour garantir paix et stabilité c’est tout l’enjeu de l’actuel président Alassane Ouattara. Ce dernier a d’ailleurs souhaité faire de cette célébration religieuse un moment de cohésion sociale. Je voudrais dire à mes concitoyens que cette fête est [celle] du rassemblement, de la paix, de la concorde. » Tout en espérant que les étapes qui ont été entreprises pour la cohésion sociale et la réconciliation nationale puissent continuer d’être renforcées pour que la Côte d’Ivoire continue de vivre en paix », a-t-il déclaré à l’issue de la prière de célébration de la Tabaski à la Grande Mosquée de Riviera Golfe, à Abidjan. Cette réconciliation nationale doit s’opérer chez la population, mais pas uniquement. Ces rivalités se sont traduites et se traduisent encore au plus haut sommet de l’État. Néanmoins, Alassane Ouattara semble prêt à aller de l’avant. Pour preuve, juin dernier a été marqué par le retour en Côte d’Ivoire de l’ancien président Laurent Gbagbo 2000-2011. Pour rappel, ce dernier avait refusé de reconnaître la victoire d’Alassane Ouattara, dix ans auparavant. Il avait été arrêté en avril 2011 et déféré devant La Cour pénale internationale CPI de La Haye Pays-Bas, à l’issue de la crise postélectorale qui avait fait plus 3 000 morts. Il y a trois mois, Laurent Gbagbo a été acquitté par la CPI des accusations de crimes contre l’humanité qui pesaient sur lui. Dans la foulée, Alassane Ouattara a donné son accord pour que l’ex-président revienne en Côte d’Ivoire. Autre preuve de bonne foi le gouvernement pourrait abandonner les poursuites contre le Woody de Mama », condamné pour le braquage » de la Banque centrale des États d’Afrique de l’Ouest BCEAO. De son côté, Laurent Gbagbo a assuré ne pas revenir revanchard, mais plutôt dans un esprit de réconciliation nationale » – encore elle. Alassane Ouattara et la lutte antiterroriste Le timing est bien choisi. Œuvrer pour la paix et la stabilité politique n’a jamais été aussi urgent dans ce pays qui fait face à un nouveau défi de taille le terrorisme islamiste. Pour l’heure, les actions violentes se concentrent surtout dans la région du Bounkani, à la frontière avec le Burkina Faso. La zone concentre un ensemble exceptionnel de vulnérabilités – surnatalité, migration climatique, déforestation, orpaillage, destruction des écosystèmes, choc des modes de vie et des pratiques cultuelles – entre immigrants et autochtones », explique le média Jeune Afrique. L’instabilité politique serait un engrais supplémentaire pour un terreau déjà fertile. Tout l’enjeu consiste à contenir le risque terroriste et à le combattre efficacement. D’autant que la Côte d’Ivoire devrait jouer un rôle central dans cette lutte. Emmanuel Macron a annoncé, à la veille du G7, que l’opération Barkhane au Sahel prenait fin. La charge incombera désormais à une alliance internationale d’États de la région dans laquelle la Côte d’Ivoire jouera sa partition. En témoigne l’inauguration, en juin dernier, de l’Académie internationale de lutte contre le terrorisme AILCT par Emmanuel Macron et Alassane Ouattara. Cette structure a vocation à devenir un pôle d’expertise et de compétence régional de lutte contre le terrorisme. Elle formera des policiers, militaires, gendarmes et magistrats entre autres. Urgente nécessité d’œuvrer pour le retour d’une paix définitive et durable » Malgré quelques mâchoires serrées, les mains tendues se multiplient ces jours-ci. Alassane Ouattara reçoit Laurent Gbagbo ce mardi 27 juillet au palais de la présidence. Il s’agit de leur première rencontre depuis 2010. Les partisans de Laurent Gbagbo ont sobrement qualifié l’entrevue de visite de courtoisie dans une éthique républicaine ». Rodrigue Koné, analyste politique cité par l’AFP, ajoute que le camp du Président en exercice interprète cette rencontre comme une reconnaissance de la légitimité et de la légalité d’Alassane Ouattara par Laurent Gbabgo. C’est symboliquement très important. » Le 10 juillet dernier, c’était Laurent Gbagbo qui rencontrait Henri Konan Bédié et réaffirmait sa volonté de lancer un projet de réconciliation » en soulignant l’urgente nécessité d’œuvrer pour le retour d’une paix définitive et durable en Côte d’Ivoire », rapportait l’AFP. Pour l’heure, les trois opposants semblent être au diapason.

AID EL KEBIR Les recommandations que le musulman doit respecter Le rite de l'Aïd el-Kébir obéit à des règles précises. L'Aïd el-Kébir la grande fête», de son vrai nom Aïd-al Adha, c'est à dire exactement la fête du sacrifice» a lieu mardi 16 novembre 2010. Cette fête à ne pas confondre avec l'Aïd el-Fitr, la fête de la rupture» qui marque la fin du Ramadan est la plus importante du monde musulman. Elle célèbre la dévotion d'Ibrahim, l'Abraham judéo-chrétien, celui à qui Dieu aurait demandé de sacrifier son fils Ismaël pour les musulmans, Isaac pour les chrétiens et les juifs sur un autel. Au moment de passer à l'acte, Dieu aurait envoyé un mouton par l'entremise de l'Archange Gabriel pour remplacer le fils d'Ibrahim. Les musulmans sont donc invités au cours de l'Aïd el-Kébir à sacrifier un mouton selon un rite précis. Petit cours pratique sur ce rite. Choisir le mouton Précisons d'entrée de jeu ne doivent accomplir l'Aïd-el-Kébir que ceux qui en ont les moyens. En l'occurrence, le prix moyen constaté dans les boucheries musulmanes pour un agneau égorgé selon le rite est de 200€, souvent jugé excessif. Ainsi Nourredine Bouamama, sacrificateur agréé par la mosquée d'Evry, se plaint d'une taxe spéciale que pratique l'abattoir dans lequel il travaille Pour l'Aïd, ils rajoutent 3 à 4€ supplémentaires sur le prix du mouton. C'est une taxe injustifiable! On ne devrait pas faire de l'argent à l'occasion d'une fête qui est celle du grand pardon». Comme pour tous les produits, il existe un nombre d'intermédiaires qui se servent entre l'éleveur et le consommateur. S'il est à 200€ en boucherie, le mouton se négocie autour de 120€ vivant dans un marché à bestiaux et de 170€ égorgé en commande directe auprès d'un abattoir. Quoiqu'il en soit, il ne s'agit pas de prendre n'importe quelle brebis galeuse de passage mais de veiller à choisir un ovin de qualité. Le service Hallal de la Grande Mosquée de Paris prescrit ainsi qu'Il ne faut pas qu'il soit borgne, il ne faut pas qu'il ait la queue coupée et surtout il faut qu'il ait moins d'un an révolu». Au-delà, l'agneau n'est plus propre au sacrifice aux yeux d'Allah. Que faire dans les régions du monde où il n'y a tout simplement pas de moutons? on peut prendre une chèvre par exemple. C'est le cas notamment en Afrique subsaharienne ou en Inde. Attendre le bon moment Un mouton qui ne serait pas égorgé le jour de l'Aïd n'est pas un vrai mouton de l'Aïd. Il s'agit donc, dans un premier temps, d'attendre le bon jour, à savoir le dixième jour du mois de Dhou Al-Hijja, le douzième mois lunaire de l'Islam, marqué par le hajj pélerinage à la Mecque. Il survient le lendemain du neuvième jour de Dhou Al-Hijja, donc du passage des pélerins dans la plaine entourant le mont Arafat, à 20 kilomètres de la Mecque, une obligation du hajj. Le jour de l'Aïd, il faut aussi attendre que soit prononcée dans les mosquées la prière de l'Aïd, vers 9h du matin. Alors seulement les sacrificateurs peuvent officier dans les abattoirs. Lorsque vous égorgez une bête, égorgez bien C'est un hadith un dit du prophète Mahomet qui le prescrit. Mais alors, comment bien égorger? Il faut déjà que la tête de l'agneau soit bien tournée vers la Mecque, comme les musulmans s'en assurent lorsqu'ils prient. D'après Nourredine Bouamama, notre sacrificateur, pas besoin d'avoir une boussole non plus,l'essentiel c'est d'être à peu près dans la bonne direction». Sud-Est donc, en France. Ensuite, le sacrificateur doit prononcer la prière rituelle Bismillah Allah Akbar» Par la grâce de Dieu, Dieu est grand» avant de procéder à son office. Très souvent aussi, il annonce à voix haute pour qui va ou vont être égorgés les moutons. Par exemple je dis "Ces agneaux vont-être pour les gens de la mosquée de Gennevilliers" avant de tuer tous ceux qui ont été achetés par cette communauté, explique Nourredine. Il arrive parfois que les bouchers aient une liste avec les noms de famille de leurs clients. Il faut alors spécifier le nom de chaque famille à voix haute.» Ensuite ça va très vite un aller-retour» et la bête se vide de son sang. Pour qu'il n'y ait pas de problèmes, le sacrificateur a toujours plusieurs couteaux d'avance, bien aiguisés. Au service Hallal de la Grande Mosquée de Paris, on précise qu'il ne faut pas que la bête voie la lame avant le sacrifice. Une fois l'agneau égorgé, on peut en faire ce qu'on veut. Par contre, avant, on ne peut pas l'étourdir. Il faut que l'animal soit conscient». Partager la bête Quand le vin est tiré, il faut le boire. C'est pareil avec l'agneau de l'Aïd. A ce titre, il n'y a aucune prescription particulière, on peut le cuisiner à toutes les sauces. La Sourate Le Pélerinage», dans le Coran, précise simplement à propos du mouton de l'Aïd Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable». Ce qui a donné dans les mœurs la règle des trois tiers, observée par certains musulmans un tiers du mouton pour eux-mêmes, un tiers en cadeau aux amis et aux voisins et un tiers en aumône pour les pauvres. Evidemment, comme on dit dans ces cas-là, ne le faîtes pas chez vous! Tout simplement parce que c'est interdit. La préfecture de police de Paris précise ainsi chaque année qu'il est non seulement interdit de sacrifier un mouton hors d'un abattoir, mais qu'il est aussi défendu de décharger et de vendre des animaux de boucherie vivants à Paris», de détenir, laisser circuler, exposer, céder, vendre ou mettre en vente des ovins non identifiés» ou d'entretenir, laisser stationner, dans et aux abords des habitations et dans les lieux communs des animaux de toutes espèces». Bref, impossible de vous promener avec un mouton dans le coffre pour l'égorger dans votre appartement, pratique qui, d'après la Grande Mosquée de Paris, relève plus du mythe que d'autre chose aujourd'hui. Du reste, la Préfecture de Police de Paris n'a pas relevé d'infractions l'année dernière. Aujourd'hui, l'abattage de l'Aïd est encadré par les trois mosquées de Paris, Lyon et Evry-Courcouronnes. Il se passe dans des abattoirs agréés, avec des sacrificateurs ayant reçu l'approbation des autorités religieuses, comme Nourredine Bouamama à Montmorillon dans la Vienne. Louis Moulin

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